La Bibliothèque : Le Maître intérieur
Bernard Virevialle Guérisseur Magnétiseur Brive Corrèze

Le Maître intérieur

Synopsis du livre : Qui peut nous aider à devenir ce que nous avons éprouvé

sans le moindre doute comme l'essentiel, à le conserver dans une conscience

élargie et à lui porter témoignage dans le monde ?
La réponse est le "Maître".

Le maître est autre chose qu'un éducateur, un directeur de conscience ou un thérapeute.
Il est l'instrument qui, avec une force capable d'affronter le monde, ramène consciemment l'homme à son unité originelle avec l'Etre divin.
Celui qui a reconnu dans le maître la puissance qui, de l'intérieur, l'appelle

et le transforme, le retrouve dans toutes les situations capitales de la vie,

dans la rencontre avec la mort, dans la confrontation avec le mal, dans la façon

de traiter le corps et dans la recherche de son propre centre.

" Le maître authentique n’est pas celui qui s’impose à vous, en tant que maître, mais celui qui vous éveillera à votre propre maître intérieur".

Dans "Le Maitre Intérieur", K-G Dürckheim nous invite à la découverte de ce savoir intemporel
qui réside au tréfonds de nous-même.
Le maître a la tâche d'éveiller l'élève à devenir véritablement soi-même dans une conscience élargie
par la recherche intérieure en élevant sa conscience enfantine. Incontournable pour comprendre

le véritable sens de votre quête, du but de votre chemin personnel, enfin un Must pour ne pas se laisser abuser par quelque gourou de pacotille ou de secte dépersonnalisante.

Karlfried Graf Dürckheim

Karlfried Graf Dürckheim (1896 – 1988) docteur en philosophie et docteur en psychologie,
rencontre le zen pendant son séjour au Japon (1937 à 1947).
Il pratique la méditation sans objet appelée zazen et le tir à l’arc (kyudo) avec Kenran Umeji Roshi.

A son retour du Japon, Karlfried Graf Dürckheim écrit :
« Face au zen deux attitudes sont possibles : on peut soit se convertir au bouddhisme, soit accueillir
et réaliser ce qu’il renferme d’universellement humain. Seule m’importe la seconde attitude.»

Entre 1951 et 1988, dans le Centre de rencontre qu’il crée et anime en Forêt Noire,
il propose une Voie de la Technique qui, tout en servant l’esprit du zen japonais sans la moindre concession, est dégagée des rites et des formes culturelles propres à l’Extrême-Orient.